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Foro de Investigación del Centro Krishnamurti de Madrid :: TEMAS :: SUGERENCIAS y TEMAS propuestos por vosotros
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Donde no hay amor, nada es sagrado
¿es posible...? Miér 27 Feb 2013, 16:38
"Lo real no son las palabras de la mente;
la realidad, la verdad no puede ser tocada por el pensamiento.
Donde está el percibidor, no está la verdad.
El pensador y el pensamiento deben llegar a su fin para que la verdad sea.
Entonces, ‘lo que es’, es lo sagrado.
Donde no hay amor, nada es sagrado.
El amor es totalidad;
en el amor no existe la fragmentación."
la realidad, la verdad no puede ser tocada por el pensamiento.
Donde está el percibidor, no está la verdad.
El pensador y el pensamiento deben llegar a su fin para que la verdad sea.
Entonces, ‘lo que es’, es lo sagrado.
Donde no hay amor, nada es sagrado.
El amor es totalidad;
en el amor no existe la fragmentación."
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Fecha de inscripción : 14/07/2011
La conciencia y la acción
¿es posible...? Vie 01 Mar 2013, 17:08
"La conciencia es su contenido, el contenido es la conciencia.
Toda acción es fragmentaria cuando está fragmentado el contenido de la conciencia.
Esta actividad engendra conflicto, desdicha y confusión;
entonces el dolor es inevitable."
Toda acción es fragmentaria cuando está fragmentado el contenido de la conciencia.
Esta actividad engendra conflicto, desdicha y confusión;
entonces el dolor es inevitable."
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Por todas partes el hombre está atrapado en el conflicto
¿es posible...? Vie 01 Mar 2013, 17:14
"Por todo ese país había tiranos que le negaban al hombre la libertad,
ideólogos que moldeaban su mente,
sacerdotes con sus siglos de tradición y creencia esclavizando al hombre;
políticos que con sus inacabables promesas estaban generando corrupción y divisiones.
Por todas partes el hombre está atrapado en el conflicto incesante,
en el dolor y en las deslumbradoras luces del placer.
Todo es tan completamente insensato: el dolor, los esfuerzos y las palabras de los filósofos.
Muerte, infelicidad, afán, lucha permanente del hombre contra el hombre."
ideólogos que moldeaban su mente,
sacerdotes con sus siglos de tradición y creencia esclavizando al hombre;
políticos que con sus inacabables promesas estaban generando corrupción y divisiones.
Por todas partes el hombre está atrapado en el conflicto incesante,
en el dolor y en las deslumbradoras luces del placer.
Todo es tan completamente insensato: el dolor, los esfuerzos y las palabras de los filósofos.
Muerte, infelicidad, afán, lucha permanente del hombre contra el hombre."
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Lo que se acepta como libertad es una prisión
¿es posible...? Vie 01 Mar 2013, 17:17
" Esta compleja variedad, modificada por cambios dentro del patrón placer‑dolor,
constituye el contenido de la conciencia humana,
moldeado y condicionado por la cultura en la que ésta se ha nutrido,
con sus presiones religiosas y económicas.
La libertad no se encuentra dentro de los límites de una conciencia semejante;
lo que se acepta como libertad es, en realidad, una prisión que se ha hecho soportable en cierto modo gracias al avance de la tecnología.
En esta prisión hay guerras, guerras que la ciencia y el lucro han hecho cada vez más destructivas.
La libertad no se halla en el cambio de unas prisiones por otras,
ni en el cambio de gurús con su absurda autoridad.
La autoridad no trae consigo la cordura del orden.
Por el contrario, engendra desorden,
y en este suelo es donde crece y prospera la autoridad."
constituye el contenido de la conciencia humana,
moldeado y condicionado por la cultura en la que ésta se ha nutrido,
con sus presiones religiosas y económicas.
La libertad no se encuentra dentro de los límites de una conciencia semejante;
lo que se acepta como libertad es, en realidad, una prisión que se ha hecho soportable en cierto modo gracias al avance de la tecnología.
En esta prisión hay guerras, guerras que la ciencia y el lucro han hecho cada vez más destructivas.
La libertad no se halla en el cambio de unas prisiones por otras,
ni en el cambio de gurús con su absurda autoridad.
La autoridad no trae consigo la cordura del orden.
Por el contrario, engendra desorden,
y en este suelo es donde crece y prospera la autoridad."
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Una mente total es una mente en libertad
¿es posible...? Vie 01 Mar 2013, 17:21
"Una mente no‑fragmentada, una mente total, es una mente en libertad.
Ella no ‘sabe’ que es libre;
lo sabido, lo conocido está dentro del área del tiempo: el pasado, a través del presente, hacia el futuro.
Todo movimiento es tiempo,
y el tiempo no es un factor de libertad.
La libertad de optar es negación de la libertad;
la opción existe solamente donde hay confusión.
La claridad de percepción, el discernimiento directo, es libertad con respecto al dolor de la opción.
La luz de la libertad es el orden total.
Este orden no es hijo del pensamiento,
porque toda actividad del pensamiento implica el cultivo de la fragmentación."
Ella no ‘sabe’ que es libre;
lo sabido, lo conocido está dentro del área del tiempo: el pasado, a través del presente, hacia el futuro.
Todo movimiento es tiempo,
y el tiempo no es un factor de libertad.
La libertad de optar es negación de la libertad;
la opción existe solamente donde hay confusión.
La claridad de percepción, el discernimiento directo, es libertad con respecto al dolor de la opción.
La luz de la libertad es el orden total.
Este orden no es hijo del pensamiento,
porque toda actividad del pensamiento implica el cultivo de la fragmentación."
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El amor y la inteligencia son inseparables
¿es posible...? Vie 01 Mar 2013, 17:23
"El amor no es un fragmento del pensamiento, del placer.
La percepción de este hecho es inteligencia.
El amor y la inteligencia son inseparables,
y de ello fluye la acción que no engendra dolor.
El orden es la base fundamental de esa acción."
La percepción de este hecho es inteligencia.
El amor y la inteligencia son inseparables,
y de ello fluye la acción que no engendra dolor.
El orden es la base fundamental de esa acción."
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La meditación ¿consiste en el control del pensamiento fijando la mente en lo absoluto?
¿es posible...? Dom 03 Mar 2013, 22:36
"El controlador es lo controlado, ¿no es así?
El pensador es su pensamiento;
sin las palabras, sin imágenes ni pensamientos, ¿hay un pensador?
El experimentador es la experiencia;
sin experiencia no existe el experimentador.
El controlador del pensamiento está hecho de pensamiento;
es uno de los fragmentos del pensamiento, llámelo como quiera llamarlo;
el agente externo, por sublime que sea, sigue siendo un producto del pensamiento;
la actividad del pensamiento es siempre exterior y origina fragmentación."
El pensador es su pensamiento;
sin las palabras, sin imágenes ni pensamientos, ¿hay un pensador?
El experimentador es la experiencia;
sin experiencia no existe el experimentador.
El controlador del pensamiento está hecho de pensamiento;
es uno de los fragmentos del pensamiento, llámelo como quiera llamarlo;
el agente externo, por sublime que sea, sigue siendo un producto del pensamiento;
la actividad del pensamiento es siempre exterior y origina fragmentación."
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La vida puede y debe ser vivida sin control alguno
¿es posible...? Dom 03 Mar 2013, 22:40
"Cuando se ve como un hecho absoluto, como una verdad, que el controlador es lo controlado,
surge entonces una clase por completo diferente de energía que transforma lo que es.
El controlador jamás puede transformar lo que es;
puede controlarlo, reprimirlo, modificarlo o escapar de ello,
pero nunca puede ir más allá y por encima de ello.
La vida puede y debe ser vivida sin control alguno.
Una vida controlada nunca es cuerda, sana,
engendra inacabable conflicto, desdicha y confusión."
surge entonces una clase por completo diferente de energía que transforma lo que es.
El controlador jamás puede transformar lo que es;
puede controlarlo, reprimirlo, modificarlo o escapar de ello,
pero nunca puede ir más allá y por encima de ello.
La vida puede y debe ser vivida sin control alguno.
Una vida controlada nunca es cuerda, sana,
engendra inacabable conflicto, desdicha y confusión."
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Solo existe 'lo que es'
¿es posible...? Dom 03 Mar 2013, 22:42
"Solamente existe lo que es.
El dolor no es una abstracción;
uno puede extraer de él una conclusión, un concepto, una estructura verbal,
pero eso no será ‘lo que es’, el dolor.
Las ideologías carecen de realidad;
solo existe 'lo que es'.
Jamás puede transformarse 'lo que es', cuando el observador se separa de lo observado."
El dolor no es una abstracción;
uno puede extraer de él una conclusión, un concepto, una estructura verbal,
pero eso no será ‘lo que es’, el dolor.
Las ideologías carecen de realidad;
solo existe 'lo que es'.
Jamás puede transformarse 'lo que es', cuando el observador se separa de lo observado."
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Fecha de inscripción : 14/07/2011
Para vivir es indispensable que haya espacio
¿es posible...? Dom 03 Mar 2013, 23:06
"El espacio que crea el pensamiento es mensurable y, en consecuencia, es limitado;
su producto son las culturas y las religiones.
Pero la mente se halla repleta con el pensamiento y está hecha de pensamiento;
su conciencia es la estructura del pensamiento, y dentro de esa mente hay muy poco espacio.
Pero este espacio es el movimiento del tiempo, de aquí hasta allá,
desde su centro hacia sus límites exteriores de conciencia, estrechándose o expandiéndose.
El espacio que el centro crea para sí mismo, es su propia prisión.
Sus relaciones provienen de este espacio reducido,
pero para vivir es indispensable que haya espacio;
el espacio de la mente niega el vivir.
La vida dentro de los estrechos confines del centro es conflicto, angustia y dolor -y eso no es vivir-."
su producto son las culturas y las religiones.
Pero la mente se halla repleta con el pensamiento y está hecha de pensamiento;
su conciencia es la estructura del pensamiento, y dentro de esa mente hay muy poco espacio.
Pero este espacio es el movimiento del tiempo, de aquí hasta allá,
desde su centro hacia sus límites exteriores de conciencia, estrechándose o expandiéndose.
El espacio que el centro crea para sí mismo, es su propia prisión.
Sus relaciones provienen de este espacio reducido,
pero para vivir es indispensable que haya espacio;
el espacio de la mente niega el vivir.
La vida dentro de los estrechos confines del centro es conflicto, angustia y dolor -y eso no es vivir-."
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Fecha de inscripción : 14/07/2011
Sin el observador cesa la distancia
¿es posible...? Dom 03 Mar 2013, 23:10
El espacio, la distancia entre uno y el árbol, es la palabra, el conocimiento, que es tiempo.
El tiempo es el observador, quien crea la distancia entre él mismo y los árboles, entre él y 'lo que es'.
Sin el observador cesa la distancia.
La identificación con los árboles, con otra persona o con una fórmula,
es la acción del pensamiento en su deseo de protección, de seguridad.
La distancia lo es desde un punto a otro,
y para alcanzar ese punto es necesario el tiempo;
la distancia existe solamente cuando hay una dirección, interna o externa.
El observador produce una separación, una distancia entre él y 'lo que es';
de esta separación se desarrollan el conflicto y el dolor.
La transformación de 'lo que es', ocurre solamente cuando no hay separación ni tiempo entre el que ve y lo visto.
En el amor no hay distancia."
El tiempo es el observador, quien crea la distancia entre él mismo y los árboles, entre él y 'lo que es'.
Sin el observador cesa la distancia.
La identificación con los árboles, con otra persona o con una fórmula,
es la acción del pensamiento en su deseo de protección, de seguridad.
La distancia lo es desde un punto a otro,
y para alcanzar ese punto es necesario el tiempo;
la distancia existe solamente cuando hay una dirección, interna o externa.
El observador produce una separación, una distancia entre él y 'lo que es';
de esta separación se desarrollan el conflicto y el dolor.
La transformación de 'lo que es', ocurre solamente cuando no hay separación ni tiempo entre el que ve y lo visto.
En el amor no hay distancia."
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Escuchar lo no verbal es el florecimiento de la bondad
¿es posible...? Dom 03 Mar 2013, 23:13
"Las palabras no tienen fin, pero la comunicación es verbal y no verbal.
Escuchar lo verbal, la palabra, es una cosa,
y escuchar lo no verbal es otra;
lo uno es irrelevante, superficial y conduce a la inacción;
lo otro es acción no fragmentaria, es el florecimiento de la bondad.
Las palabras nos han provisto de bellas paredes, pero no de espacio.
Los recuerdos, la imaginación, son la agonía del placer,
y el amor no es placer."
Escuchar lo verbal, la palabra, es una cosa,
y escuchar lo no verbal es otra;
lo uno es irrelevante, superficial y conduce a la inacción;
lo otro es acción no fragmentaria, es el florecimiento de la bondad.
Las palabras nos han provisto de bellas paredes, pero no de espacio.
Los recuerdos, la imaginación, son la agonía del placer,
y el amor no es placer."
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Fecha de inscripción : 14/07/2011
Poner la verdad en palabras es destruirla
¿es posible...? Sáb 09 Mar 2013, 16:39
"La palabra no es la cosa;
la imagen, el símbolo, no son lo real.
La realidad, la verdad no es una palabra.
Ponerla en palabras es destruirla;
y su lugar es ocupado por la ilusión.
El intelecto puede rechazar toda la estructura de la ideología,
de la creencia con todos sus atavías y el poder que las acompaña,
pero la razón puede justificar cualquier creencia, cualquier ideación.
La razón es el orden del pensamiento,
y el pensamiento es la respuesta de lo externo.
Y debido a que es lo externo, el pensamiento fabrica lo interno.
Ningún hombre puede vivir solamente con lo externo,
y entonces lo interno llega a ser una necesidad.
Esta división es el terreno donde tiene lugar la batalla entre el ‘yo’ y el ‘no yo’.
Lo externo es el dios de las religiones y las ideologías;
lo interno trata de conformarse a esas imágenes
y entonces sobreviene el conflicto."
la imagen, el símbolo, no son lo real.
La realidad, la verdad no es una palabra.
Ponerla en palabras es destruirla;
y su lugar es ocupado por la ilusión.
El intelecto puede rechazar toda la estructura de la ideología,
de la creencia con todos sus atavías y el poder que las acompaña,
pero la razón puede justificar cualquier creencia, cualquier ideación.
La razón es el orden del pensamiento,
y el pensamiento es la respuesta de lo externo.
Y debido a que es lo externo, el pensamiento fabrica lo interno.
Ningún hombre puede vivir solamente con lo externo,
y entonces lo interno llega a ser una necesidad.
Esta división es el terreno donde tiene lugar la batalla entre el ‘yo’ y el ‘no yo’.
Lo externo es el dios de las religiones y las ideologías;
lo interno trata de conformarse a esas imágenes
y entonces sobreviene el conflicto."
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Fecha de inscripción : 14/07/2011
La fragmentación es demencia
¿es posible...? Sáb 09 Mar 2013, 16:42
"No existe ni lo externo ni lo interno, sino solamente lo total.
El experimentador es lo experimentado.
La fragmentación es demencia.
Esta totalidad no es meramente una palabra;
existe cuando la división como lo externo y lo interno ha cesado por completo.
El pensador es el pensamiento."
El experimentador es lo experimentado.
La fragmentación es demencia.
Esta totalidad no es meramente una palabra;
existe cuando la división como lo externo y lo interno ha cesado por completo.
El pensador es el pensamiento."
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...la obediencia en cuestiones de la mente, implica quedar atrapado en la ilusión
¿es posible...? Lun 11 Mar 2013, 19:10
"...todo el buscar y el encontrar no tenía sentido
a menos que la mente estuviera libre de su condicionamiento;
que la libertad es el primer y último paso,
y que la obediencia a cualquier autoridad en cuestiones de la mente,
implica quedar atrapado en la ilusión y en la acción que engendra dolor. "
a menos que la mente estuviera libre de su condicionamiento;
que la libertad es el primer y último paso,
y que la obediencia a cualquier autoridad en cuestiones de la mente,
implica quedar atrapado en la ilusión y en la acción que engendra dolor. "
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Lo que experimentamos no es la verdad
¿es posible...? Lun 11 Mar 2013, 19:14
"Si la realidad o la verdad es para experimentarse,
entonces es sólo una proyección de su propia mente.
Lo que experimentamos no es la verdad,
sino una creación de nuestra propia mente."
entonces es sólo una proyección de su propia mente.
Lo que experimentamos no es la verdad,
sino una creación de nuestra propia mente."
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Fecha de inscripción : 14/07/2011
No hay sendero que conduzca a la verdad
¿es posible...? Lun 11 Mar 2013, 19:16
"No hay sendero alguno que conduzca a la verdad,
ni histórica ni religiosamente.
La verdad no es para ser experimentada ni descubierta por medio de la dialéctica;
no es para ser vista en opiniones y creencias cambiantes.
Uno da con la verdad cuando la mente está libre de todas las cosas que ha engendrado."
ni histórica ni religiosamente.
La verdad no es para ser experimentada ni descubierta por medio de la dialéctica;
no es para ser vista en opiniones y creencias cambiantes.
Uno da con la verdad cuando la mente está libre de todas las cosas que ha engendrado."
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Fecha de inscripción : 14/07/2011
El controlador es lo controlado
¿es posible...? Miér 20 Mar 2013, 21:37
"El control implica división: el controlador y la cosa que debe ser controlada.
Esta división, como toda división, origina conflicto y distorsión en la acción y la conducta.
Esta fragmentación es el trabajo del pensamiento:
un fragmento ‑llámelo el controlador, o el nombre que quiera darle‑ trata de controlar las otras partes.
Esta división es artificial y dañina.
El controlador es, efectivamente, lo controlado."
Esta división, como toda división, origina conflicto y distorsión en la acción y la conducta.
Esta fragmentación es el trabajo del pensamiento:
un fragmento ‑llámelo el controlador, o el nombre que quiera darle‑ trata de controlar las otras partes.
Esta división es artificial y dañina.
El controlador es, efectivamente, lo controlado."
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Fecha de inscripción : 14/07/2011
El cerebro puede funcionar cuando tiene seguridad y orden
¿es posible...? Miér 20 Mar 2013, 21:42
"El pensamiento es fragmentario por su propia naturaleza,
y eso causa confusión y sufrimiento.
El pensamiento ha dividido al mundo en nacionalidades, en ideologías
y en sectas religiosas ‑las grandes sectas y las pequeñas.
El pensamiento es la respuesta de los recuerdos, la experiencia y el conocimiento almacenado en el cerebro;
éste puede funcionar eficientemente, cuerdamente, sólo cuando tiene seguridad y orden."
y eso causa confusión y sufrimiento.
El pensamiento ha dividido al mundo en nacionalidades, en ideologías
y en sectas religiosas ‑las grandes sectas y las pequeñas.
El pensamiento es la respuesta de los recuerdos, la experiencia y el conocimiento almacenado en el cerebro;
éste puede funcionar eficientemente, cuerdamente, sólo cuando tiene seguridad y orden."
Última edición por ¿es posible...? el Miér 20 Mar 2013, 21:46, editado 1 vez
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La supervivencia psicológica
¿es posible...? Miér 20 Mar 2013, 21:44
"Para sobrevivir físicamente debe protegerse de todos los peligros;
la necesidad de supervivencia externa es fácil de entender,
pero la supervivencia psicológica es la supervivencia de la imagen que ha engendrado el pensamiento.
Este ha dividido la existencia como lo externo y lo interno,
y de esta separación surgen el conflicto y el control. "
la necesidad de supervivencia externa es fácil de entender,
pero la supervivencia psicológica es la supervivencia de la imagen que ha engendrado el pensamiento.
Este ha dividido la existencia como lo externo y lo interno,
y de esta separación surgen el conflicto y el control. "
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El pensamiento es la falta de armonía
¿es posible...? Miér 20 Mar 2013, 21:49
"Para la supervivencia de lo interno,
se vuelven esenciales la creencia, la ideología, los dioses, las nacionalidades, las conclusiones,
y esto también origina guerras incalculables, violencia y dolor.
El deseo de lo interno por sobrevivir, con sus múltiples imágenes, es una enfermedad, es falta de armonía;
el pensamiento es la falta de armonía.
Todas sus imágenes, sus ideologías, sus verdades son autocontradictorias y destructivas. "
se vuelven esenciales la creencia, la ideología, los dioses, las nacionalidades, las conclusiones,
y esto también origina guerras incalculables, violencia y dolor.
El deseo de lo interno por sobrevivir, con sus múltiples imágenes, es una enfermedad, es falta de armonía;
el pensamiento es la falta de armonía.
Todas sus imágenes, sus ideologías, sus verdades son autocontradictorias y destructivas. "
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Fecha de inscripción : 14/07/2011
La meditación es la transformación completa del pensamiento y sus actividades
¿es posible...? Miér 20 Mar 2013, 21:54
"El pensamiento ha originado, aparte de sus logros tecnológicos, caos externo e interno,
y placeres que muy pronto se convierten en agonías.
Leer todo esto en los hechos de su propia vida cotidiana, escuchar y ver el movimiento del pensar,
es la transformación que la meditación trae consigo.
Esta transformación no es el ‘yo’ volviéndose un ‘yo’ más grande,
sino que es la transformación del contenido de la conciencia;
la conciencia es su contenido.
La conciencia del mundo es su conciencia;
usted es el mundo, y el mundo es usted.
La meditación es la transformación completa del pensamiento y sus actividades.
La armonía no es el fruto del pensamiento;
adviene con la percepción de lo total."
y placeres que muy pronto se convierten en agonías.
Leer todo esto en los hechos de su propia vida cotidiana, escuchar y ver el movimiento del pensar,
es la transformación que la meditación trae consigo.
Esta transformación no es el ‘yo’ volviéndose un ‘yo’ más grande,
sino que es la transformación del contenido de la conciencia;
la conciencia es su contenido.
La conciencia del mundo es su conciencia;
usted es el mundo, y el mundo es usted.
La meditación es la transformación completa del pensamiento y sus actividades.
La armonía no es el fruto del pensamiento;
adviene con la percepción de lo total."
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Fecha de inscripción : 14/07/2011
La violencia está en todas partes
¿es posible...? Jue 21 Mar 2013, 12:50
"La violencia está en todas partes,
tanto entre los altamente educados como entre los más primitivos,
entre los intelectuales y entre los sentimentales.
Ni la educación ni las religiones organizadas han sido capaces de amansar al hombre;
por el contrario, han sido las responsables de las guerras, las torturas,
los campos de concentración y la matanza de animales en la tierra y en el mar.
Cuanto más progresa, más cruel parece volverse el hombre.
La política se ha convertido en gangsterismo, un grupo contra otro grupo;
el nacionalismo nos ha conducido a la guerra,
hay guerras económicas, hay odios personales, hay violencia.
El hombre no parece aprender nada de la experiencia y el conocimiento,
y la violencia prosigue en todas sus formas.
¿Qué lugar ocupa el conocimiento en la transformación del hombre y de su sociedad?"
tanto entre los altamente educados como entre los más primitivos,
entre los intelectuales y entre los sentimentales.
Ni la educación ni las religiones organizadas han sido capaces de amansar al hombre;
por el contrario, han sido las responsables de las guerras, las torturas,
los campos de concentración y la matanza de animales en la tierra y en el mar.
Cuanto más progresa, más cruel parece volverse el hombre.
La política se ha convertido en gangsterismo, un grupo contra otro grupo;
el nacionalismo nos ha conducido a la guerra,
hay guerras económicas, hay odios personales, hay violencia.
El hombre no parece aprender nada de la experiencia y el conocimiento,
y la violencia prosigue en todas sus formas.
¿Qué lugar ocupa el conocimiento en la transformación del hombre y de su sociedad?"
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Fecha de inscripción : 14/07/2011
...el hombre continúa con su violencia
¿es posible...? Jue 21 Mar 2013, 12:52
"La energía que se ha dedicado a la acumulación de conocimientos,
no ha cambiado al hombre, no ha puesto fin a la violencia.
La energía que se ha invertido en millares de explicaciones
de por qué el hombre es tan agresivo, tan brutal e insensible, no ha puesto fin a su crueldad.
La energía que se ha gastado en analizar las causas de su insana destrucción,
de su placer en la violencia, de su sadismo, de su pendenciera actividad,
en modo alguno ha hecho que el hombre sea más benévolo y considerado.
A pesar de todas las palabras y los libros, de las amenazas y los castigos, el hombre continúa con su violencia."
no ha cambiado al hombre, no ha puesto fin a la violencia.
La energía que se ha invertido en millares de explicaciones
de por qué el hombre es tan agresivo, tan brutal e insensible, no ha puesto fin a su crueldad.
La energía que se ha gastado en analizar las causas de su insana destrucción,
de su placer en la violencia, de su sadismo, de su pendenciera actividad,
en modo alguno ha hecho que el hombre sea más benévolo y considerado.
A pesar de todas las palabras y los libros, de las amenazas y los castigos, el hombre continúa con su violencia."
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Fecha de inscripción : 14/07/2011
Donde hay conflicto está el terreno para la violencia
¿es posible...? Jue 21 Mar 2013, 12:55
"La violencia no está sólo en el matar, en la bomba,
en los cambios revolucionarios que se producen mediante derramamientos de sangre;
es más profunda y sutil.
El conformismo y la imitación son indicaciones de violencia;
la imposición y aceptación de la autoridad, indican violencia;
la ambición y la competencia son una expresión de esta condición agresiva, de esta crueldad,
y la comparación engendra envidia con su animosidad y su odio.
Donde hay conflicto, interno o externo, ahí está el terreno para la violencia.
La división en todas sus formas trae consigo lucha y sufrimiento."
en los cambios revolucionarios que se producen mediante derramamientos de sangre;
es más profunda y sutil.
El conformismo y la imitación son indicaciones de violencia;
la imposición y aceptación de la autoridad, indican violencia;
la ambición y la competencia son una expresión de esta condición agresiva, de esta crueldad,
y la comparación engendra envidia con su animosidad y su odio.
Donde hay conflicto, interno o externo, ahí está el terreno para la violencia.
La división en todas sus formas trae consigo lucha y sufrimiento."
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